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盗墓在历朝历代齐是犯科的活动，然而因为受利益的驱使，或者迫于活命老是有东谈主铤而走险。一般盗墓的岑岭期老是战乱时期，军阀胡战，无暇顾及盗墓贼。比如说东汉末年，唐朝末年，以及清朝末年齐是盗墓的高发期。在民间有许多盗墓世家，这些家眷特意认真盗墓。

无司法不成方圆，盗墓贼逐步地也分为了四个门派永诀是摸金、卸岭、发丘、搬山。而盗墓贼也有许多司法，比如说“鸡鸣灯灭不摸金”等等。按照当今的说法因为盗墓是见不得光的事情，天亮的时间容易被发现，是以天亮就不去盗墓，另外皮盗墓的时间会点一根烛炬，比及烛炬灭了以后，墓中的氧气就会减少。是以也要迅速离开。

除了上述的几条司法除外，盗墓界还有另外一条模范：“舅舅和外甥沿路结伙”，盗墓不是一个东谈主大要作念到事情。最少也要有两三个东谈主，然而盗墓贼一般齐是舅舅和外甥在沿路。即使不是舅舅和外甥也不可父亲和犬子沿路干。这是为什么呢？

盗墓既然是高风险就意味着高文告。是以说盗墓得胜的话就会分张含韵，然而不是亲戚的话很容易发生矛盾，甚而有黑吃黑的情况出现。为了幸免发生这种情况就要找我方的亲戚。既然要找我方的亲戚父子不是比外甥还要亲一些吗？

因为古代盗墓惩治口舌常严厉的，淌若持到一定是要被砍头的，就算不是砍头也要在牢里渡过余生。淌若一家父子齐被关进大牢，那么这家东谈主不是莫得生活收入了吗？另外盗墓很容易出事情，毕竟墓下有什么机关谁也说不清。因此去盗墓一般情况下齐是舅舅和外甥在一块，一家出一个劳能源，裁汰风险，又阻截易发生矛盾。

另外就有些迷信的事情了，因为舅舅和“救”谐音体育游戏app平台，甥和“生”谐音。古东谈主为了讨个祥瑞。老是要舅舅和外甥沿路。意味着“有舅能生”。

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